2008年6月24日 星期二

何解美人生鬍子?

地點: 尖沙嘴 海防道口出廣東道 海港城對面 ____________________主角: 曾華倩_______________________________________________________今次少說話 , 齋睇!

2008年6月21日 星期六

長洲石刻 與 武仙座 柏修斯

因為依索匹亞皇后Cassiopeia不斷炫耀自己的美麗 , 挑起了海神Poseidon之妻Amphitrite的妒嫉 , Amphitrite 要 Poseidon懲罰她 , Poseidon遂派巨鯨Cetus蹂躪依索匹亞 , 國皇Cepheus大為緊張 , 於是請求神諭 , 神諭 顯示解救的辦法就是獻上Andromeda.
Andromeda被縛在海邊的大石上 , 千鈞一髮之際, 剛剛殺掉蛇髮女妖梅杜沙的英雄Perseus見到一個女孩被縛在石山,全身赤裸,十分可憐,便下去問個究竟。(其實是鹹濕 !)
她就是埃塞俄比亞的公主安德洛美達(仙女座),柏修斯了解事情經過後,便利用蛇髮女妖梅杜沙的人頭,以梅杜沙臨死一刻的怨恨眼神瞄向海怪, 海怪立即變成了巨石 ,柏修斯則贏得美人安德洛美達公主。
若以此故事加上戰國時代西門豹治鄴的內容, 及長洲的石刻 , 鯨魚骨 , 可以設想成其相關對應之角色:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________長洲石刻上之辟邪眼紋 --梅杜沙之眼 (Medusa's eyes);
關公廟忠義亭的鯨魚骨 --海神Poseidon的鯨怪 (鯨魚座 Cetus);
治鄴的西門豹 --柏修斯 (武仙座 Persus);
西門豹所救民女 -- 公主 (仙女座 Andromdeda)
這又告訴我 長洲古蛋民可能也曾知道柏修斯這個 殺海怪 , 救美女的英雄故事。
但是西門豹治鄴故事又比希臘神話來得更科學,其邏輯及智慧更令人信服。
可見, 中華文化 是一個早慧的文明 , 但卻失去當中的天真爛漫了! 只能從被 漫長歲月所封印的石刻中 , 再度發掘那天馬行空的故事。

2008年6月19日 星期四

長洲關公廟 忠義亭 之鯨骨

長洲關公忠義亭 外擺設一副小鯨魚骨, 是漁民在海裡撈獲 送進廟宇裡供奉。廣東沿岸包括香港及澳門的廟宇裡也可找到不同種類的鯨豚骨,為研究當地鯨豚生物的重要實據。
鯨魚喜歡群居,尤其在生育季節,更是互相照應,如鯨魚BB在海底誕生,母鯨和其他鯨魚會合力把牠抬出水面,以免溺斃。如有同伴受傷, 擱淺遇險,一定不會棄之不顧,留在身邊照顧牠、陪伴牠,甚至造成了群體擱淺死亡!
因為這種高貴的情操 , 漁民覺得鯨魚及海豚 是有靈性的, 是天后或龍王的使者, 所以將所撈獲的大形海獸殘骸如鯨骨等,供奉為龍骨。

2008年6月16日 星期一

長洲石刻 與 辟邪藍眼睛

當日到長洲睇飄色, 見到有店舖售賣 辟邪藍眼睛的串珠飾物。提醒我長洲東灣石刻的一對眼睛的確是用來辟邪的 。間單地說, 就是用來嚇鬼囉!
辟邪藍眼睛是土耳其的傳統護身符, 又叫做 梅杜沙之眼。其原型應該是荷包蛋般的圓餅形狀玻璃飾物。串珠飾物只是其變形。
在希臘神話中梅杜沙是邪惡的怪物, 但在土以耳, 地中海, 及非洲一帶, 祂是招來幸福的女神。當帶著它的人有危險時,這藍眼睛便會裂開, (就象中國人相信佩玉碎裂就是擋了一刧一樣) , 這時就要立即打碎其他玻璃物件來補償。 <<亞特蘭提斯之迷-入矢堂見聞錄 第4期>>
其實只是心理上一雙情願地相信這一對眼會睥著啲衰嘢說:『不要來傷害我呀, 我正在瞪著你的!』( 即使我其實看不到)。
日常生活中, 防毒軟件標誌是一個好例子。
自然界中 這隻美眼蛺蝶(Junonia almana) 的眼斑亦是其中一絕! (攝於維多利亞公園)
原來我們的文化法乎自然 , 並跟上古先民一脈相承 ! 我跟上古蛋民 和 美眼蛺蝶一樣 , 白駒過隙,剎那枯榮 , 最終亦是孑然一身 , 然後 煙飛灰滅。 但是並不感覺孤單 , 因為我知道每一點滴的修為 , 也可與天地物齊 ; 繼往開來。

長洲東灣石刻

當日到長洲關公忠義亭賞櫻花後 ,回程途中, 於東灣和觀音灣之間 華威酒店的山坡下 見到此石刻。它象個可愛的機械人-小露寶,又似天線低低B外星人。面部由一對臅覺,一對眼睛, 及畢直的鼻樑組成。莫非是史前人民對天外文明UFO的紀錄!
上網搜查資料, 原來此石刻於1970年被一位地質學家發現,自1976年,政府銳意保存這些獨特的文化遺產,並將之列為法定古蹟;修築小徑或平台以供遊人欣賞。
石刻上的紋飾與古代青銅器或同時期的陶器上之紋飾饕餮(龍的第九子)-獸面紋相似,所以估計這些石刻約在三千年前由本區古蛋民所刻鑿。
此石刻位置面海,有良好的隱蔽處。蛋民多以捕漁、航海為業,或因風浪吹抵此區,刻鑿圖形於石上以示警;或是先民的圖騰崇拜, 但年代久遠, 不能考證。

2008年6月14日 星期六

三山國王廟之鬼怪故事

相信大家都知道 , 彩虹站有三條路軌 , 中間一條是長期停用的。話說彩虹站起建中間的路軌時,鑽穿了鬼門關 , 因而改道。而坪石村就在被鑽穿的鬼門關之上 , 村民們都十分驚恐,而且當時 , 坪石村突然在一星期內發生30宗意外傷亡報告 , 村民都認為和鬼門關事件有關 , 地鐵公司和當時政府因為不想把事情宣揚開去,便請了有關高人指點,起建三山國王廟鎮著鬼門關 , 之後怪事便減少了。 但是如此鬼故傳聞只是穿鑿附會, 因為此廟宇已有建成二百多年, 絕非興建地鐵時所建。據了解, 康熙八年 (1669年),清廷批准復界後,官府為了使沿海地區迅速恢復經濟,於是積極鼓勵居民遷入。當時遷港的潮州人甚多,他們的先祖離鄉別井,來到陌生的環境開墾和工作,由於生活艱苦,經常孤獨無援,為了尋求心靈上的慰藉,便供奉三山國王,希望能夠避禍求福,安居樂業。以鄉下的宗教信仰維繫客家文化。據說,當時的潮州人於海邊發現「三山國王」三弟的神像,於是將其安置在簡陋的茅舍中,後來才正式建立廟宇,所以 廟內只供奉其中的一位三王爺,兩旁其實是玄壇和太歲。其餘兩位據說未有請來此廟供奉。

三山國王 與 臘戶座

若要將三山國王的神壇供奉於天宮, 參星宿 (即是現在大家所熟悉的獵戶星座腰帶)最為合適。參星宿 的 『參』字 正是中文 3字的大寫 --『叁』。由西向東排列 , 一看就知是串燒三兄弟。位於中間當然是大王宋太祖, 側邊是二王太宗, 最暗個粒星就是三弟魏王喇 (因為他不是皇帝囉!)。獵戶星座 是 冬夜高照的星座, 三山國王誕是農曆春季二月廿五日, 當晚參星應掛於偏西夜空, 以作為祈讓祝福的對象。可祈求三星拱照, 褔祿壽全。(其實 褔星是行星木星, 祿星是北面夜空大熊座之文昌星, 壽星則是位於南方天空的南極仙翁 老人星, 不可能同時三星高照的。)所以三山國王誕當晚, 除了拜神看神功戲外, 也可以觀星, 食串燒魚蛋, 更可以應應節, 玩玩 打井遊戲, 試試將三山國王串燒 , 如同在天上。

三山國王 是 串鐃三兄弟

我個人覺得三山國王所顯神蹟與宋皇朝的密切關係, 可以推斷三山國王其實就是趙匡胤三兄弟, 由其後人於宋滅亡後祕密供奉, 以圖復國的祕密機構。三山國王其實是串燒三兄弟!趙匡胤有五兄弟,,兩位早死,沒有子嗣。三兄弟的子孫就按以下名字14個一循環定輩份:
太祖派: 德 惟 從 世 令 子 伯 師 希 與 孟 由宜 慎
太宗派: 元 允 宗 仲 士 不 善 汝 崇 必 良 友季 同
魏王派: 德 承 克 叔 之 公 彥 夫 時 若 嗣 古 光 登
宋朝開國為公元960年,距今1048年,假設18年為一代,則現今子孫為第58代/14代=4.14循環 0.14X14=1.96 =第二個字前後。 則現在姓趙而名字以德,惟,從,元,允,宗,承,克為輩份的人士極可能是宋朝皇族子孫 , 這些人士可否研究自己之家承, 提供資料 以作本人大謄推斷之考證呢? 但是香港有一富豪名趙世曾, 也可能是太祖派子孫, 所以我的粗略計算亦不能盡信。另外為何太祖派及魏王派都以德字作為首代子孫輩份名字?當中可能有搜文之誤, 請各位有識之士多加提點。

2008年6月8日 星期日

牛池灣鄉三山國王廟

開放時間 ﹕早上六時至晚上六時 __________________交通: 彩虹地鐵站 A2 出口,沿觀塘道步行十多分鐘可到 ﹔或乘坐巴士 1A, 2A, 3D, 5D, 6D, 9, 11B, 11C, 11D, 13D, 14, 15, 16, 17, 24, 28, 38, 40, 42C, 62X, 70X, 74A, 74X, 80, 80X, 83X, 89, 89B, 89C, 89D, 89X, 93K, 101, 107, 111 路線 。 _________________這廟位於繁忙馬路旁,平日不太受人注意,但有一個相當有趣名稱:三山國王廟。(我總是聯想到 IQ博士動畫 天神村裡雙手握著紙扇撥涼的趣致火山仔。) 三山國王廟內的三山指的其實是巾山、明山、獨山這三座山,位於廣州潮州附近 , 是潮州地區的地方保護神。 傳說隋朝 (581-618) 時,三山神出現於巾山,自稱為「昆季」,受命分鎮三山。後來,鄉民於巾山山麓置祠祭。 韓愈被貶為潮州刺史時,正逢潮州洪水泛濫成災,當地居民便向這三座山祈求止雨,果然雨霽天晴,韓愈便奉這三座為三山神。 至於「三山國王」的得名,是因為宋太祖趙匡胤得三山神助,平息劉張之亂,於是封三山為三山國王:明山神為「清化盛德報國王」;巾山神為「助政明肅寧國王」;獨山神為「惠威宏應豐國王」。 到南宋時,皇帝宋昺宗御駕親征,不幸途中遇伏兵,宋昺宗幾乎快被元軍逮捕時,突然冒出三座山遮住蒙古兵,掩護宋昺宗逃去,後人即以《三山國王廟》祀拜這三座神山。 _
______________________________________________每年農曆二月廿三至廿六日,廟宇便搭起小戲棚和花牌,進行賀誕及粵劇神功戲表演,有不少戲迷善信來捧場。正誕日是廿五日,當天善信會來參拜,而「牛池灣鄉」和「光復堂」兩花炮會亦會來酬神。由於地方空間不大,所以神功戲雖就在廟外舉行,但由於不是正對廟門,所以在戲棚內也裝了神棚,請了三山國王來欣賞戲曲。

城門水塘 白千層

白千層(Melaleuca viridiflora ct.cineole)是城門水塘的主要護土樹木 , 在春秋兩季開花。花是白色,毛毛的。
把葉片揉爛,香味隨之撲到鼻上。含有的綠化百千層醇(倍半萜醇),可激發免疫力, 清除淋巴阻塞,因此,可作香薰原料。
我好喜歡白千層,它的外表看似衣衫襤褸 , 但當你觸摸樹皮時,它會給你一種 如海綿般鬆軟的感覺 , 樹皮由無數層白紙般的水松質所組成 , 可以抵禦山火。
即使外皮已被燒焦 , 剝開一 層一層的樹皮 , 你會發現其內裡仍舊保持得清清白白。
這種情操可以比作 弱肉強食的森林世界裡被上狼皮的羔羊 ; 人之初性本善的良知; 塵世中堅持不被薰染的般若心 !
怎麼? 吹得太大 , 過了火位嗎 ?
那麼就 筆鋒一轉 , 言歸正傳: 白千層嵬峨畢直的聳立著, 可以高達25米 , 有著高高向上的心志 , 耐力強,能忍受潮濕或乾燥的環境。
總之, 這種正直剛毅的德性使它成為水塘護土的主要良材, 並廣泛地種植在新界的路旁及郊區。